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天作之合是什么意思(“天作之合”的典故)

我们要去参加朋友的婚礼,都会赞扬那对新人是“天作之合”,意思是上天赐予的美好婚姻,必将和谐美满,天长地久。 可能有人不知道的是,“天作之合”这个词儿,三千多年前,也是对一双新人的良…

我们要去参加朋友的婚礼,都会赞扬那对新人是“天作之合”,意思是上天赐予的美好婚姻,必将和谐美满,天长地久。

可能有人不知道的是,“天作之合”这个词儿,三千多年前,也是对一双新人的良好祝愿。而且毫不夸张地说,这对新人的百年结好,影响了中国历史的发展方向。

这对新人就是周文王和他的爱人太姒。

《诗经》开篇关睢中前四句为:“关关雎鸠,在河之洲,窈窈淑女,君子好逑。”据宋代大儒朱熹等人考证,诗中那个美丽多情的窈窕淑女,就是太姒。而在河边徘徊良久,夜里想她睡不着觉,最后弹琴鼓瑟去追求她的那位君子,则是周文王姬昌。

太姒,是居住在黄河之边的有莘氏的一位女子。有莘氏,是姒姓,因此据说这支部落是夏禹的后裔。

中国故事:天作之合,三千年前周文王和太姒的那段美好婚姻

居住的西岐的姬昌有次到渭水游玩,看到了美丽动人的太姒,一时惊人天人。这或许也是咱们历史上第一个一见钟情的爱情故事。姬昌不是个轻浮的人,因为那时候虽然周国不过是强大的商朝辖下的一个诸侯国,却也是国力蓬勃上升中,姬昌作为这个诸侯国未来继承者,对未来配偶的选择有很高的标准。

于是姬昌亲自便服到有莘国考察太姒的德行。发现那里的人都在赞扬她的美德,说她生活俭朴,仁爱善良。姬昌回去向父亲汇报后,两个家族确定了这场婚事。

在一个风和日丽的美好日子里,是姬昌迎娶太姒的日子。因为渭水上面没有桥,姬昌决定用舟作为婚桥。于是舟舟两连,把一对玉壁佳人迎合到了一处。

《诗经·大雅·大明》:“天监在下,有命既集,文王初载,天作之合。”人们对他们送上了最美好的祝福。说他们的爱情,就是老天爷的安排,必将合合美美,幸福万年。

姬昌和太姒婚后的日子自然琴瑟相合,太姒用自己的贤良赢得了周国上下的尊敬。她给姬昌生下了十个儿子,包括后来起兵伐商成为开国之君的周武王姬发,以及孔子的偶像、后世贤臣楷模的周公旦等。太姒被国人称为“文母”。后世也多颂扬她的美德,《诗经》和《烈女传》中多有对她的褒扬赞美。

直到两千多年后的唐朝,武则天还在其御制文章《臣轨》中盛赞文母太姒善于治理政事,太姒被上谥号文定皇后,陵曰德陵。

据说我们现在把已婚女性称为“太太”,也跟太姒有关。因为周朝有三太:太姜,太任,太姒,分别是周文王的祖母,母亲,以及爱人,合称为三太。

刘向《烈女传》中说:“周室三母,太姜任姒,文武之兴,盖由斯起。太姒最贤,号曰文母。三姑之德,亦甚大矣!”。周王室的兴盛与太姜太任太姒三位伟大女性的美德息息相关。

把已婚女性称为太太,也是希望她们的贤德能和周室三太一样,算是一种赞扬中的期许吧。

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作者: 编辑-王博

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